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quarta-feira, 15 de janeiro de 2014
A REGRESSÃO TERAPÊUTICA - MÉTODO ABPR
A REGRESSÃO TERAPÊUTICA - Método ABPR
A Regressão Terapêutica é uma das principais ferramentas utilizadas na Psicoterapia Reencarnacionista. Ela é que norteia as consultas (conversas sobre a reencarnação), semanais, a cada 10 dias ou quinzenais, pois a Regressão Terapêutica (método ABPR) é como o telão do Mundo Espiritual aqui na Terra, ambos comandados pela espiritualidade. É uma oportunidade que os mentores das pessoas proporcionam aos seus discípulos, de autoconhecimento e de desligamento de situações traumáticas do passado. Não é um procedimento espírita, não acontece incorporação do mentor da pessoa, nem esse ser aparece, materializa-se ou manifesta-se de alguma maneira. O processo regressivo ocorre naturalmente, oportunizando que a pessoa acesse as encarnações que são eticamente permitidas serem acessadas, que o mundo espiritual entende que está na hora de acessar, para desligar-se daquela encarnação e/ou para um aprendizado específico.
A Regressão Terapêutica (método ABPR), dirigida pelos mentores das pessoas, clareia a finalidade e o objetivo dessa passagem, a nossa busca da evolução espiritual, e o seu conteúdo é abordado ao final de cada sessão e nas consultas, quando é feita uma releitura da infância da pessoa sob a ótica reencarnacionista, o entendimento dos gatilhos e das armadilhas terrenas, a ilusão dos rótulos das “cascas”, etc.
A Regressão pelo método ABPR é realizada pelo psicoterapeuta mas comandada, dirigida, direcionada, pelos mentores espirituais das pessoas, é deles a decisão do que cada pessoa vai acessar em sua encarnação ou encarnações passadas, todo o comando é superior e independe da vontade das pessoas, do seu desejo e do desejo do psicoterapeuta, ou seja, a condução do processo é do mundo espiritual. Isso possibilita conciliar-se regressão com a lei do esquecimento, obedecendo a Allan Kardec e o que o mestre afirma em “O Livro dos Espíritos” a respeito:
“Integrado na vida corpórea, o espírito perde momentaneamente a lembrança de suas existências anteriores, como se um véu as ocultasse. Não obstante, tem, às vezes, uma vaga consciência, e elas podem mesmo lhe ser reveladas em certas circunstâncias. Mas isto não acontece senão pela vontade dos espíritos superiores, que o fazem espontaneamente, com um fim útil e jamais para satisfazer uma curiosidade vã.”
Essa é a ética da regressão realizada na Psicoterapia Reencarnacionista, em que, sob nenhuma hipótese, o psicoterapeuta atende o desejo da pessoa do que ela quer saber, do que ela deseja entender, seja do ponto de vista clínico, psicológico ou no que tange o relacionamento com outras pessoas e também não determina o que a pessoa vai acessar, entender ou saber. O método ABPR é altamente ético e coloca-se inteiramente de acordo com a doutrina espírita de respeito à Lei do Esquecimento. O reconhecimento de pessoas jamais é incentivado.
E todo esse processo está sob comando do Mundo Espiritual, dos mentores espirituais de cada pessoa. O psicoterapeuta apenas participa mais ativamente na primeira fase da regressão: relaxamento do corpo físico e elevação da freqüência da pessoa através da meditação, lúcida, consciente, com a pessoa acordada, deitada, com os olhos fechados, sem o uso de hipnose, óculos ou qualquer outro artifício, apenas o comando verbal do psicoterapeuta para a pessoa relaxar, soltar-se, diminuir a intensidade dos seus pensamentos, e após um certo tempo ir entrando em meditação, o que faz com que ela possa acessar uma situação do seu passado, geralmente de outra encarnação, na qual está sintonizada, como se ainda estivesse lá, e de onde vem os sintomas das fobias, do pânico, as depressões severas, refratárias a tratamentos, as dores crônicas, como a fibromialgia, os sentimentos intensos de solidão, de abandono, as mágoas profundas.
Mas além do desligamento, para a realização do tratamento com a Psicoterapia Reencarnacionista, é essencial a constatação, por parte da pessoa da sua Personalidade Congênita, o seu padrão comportamental secular ou milenar, o pilar básico da Psicoterapia Reencarnacionista, onde pode encontrar, então, a sua proposta de Reforma Íntima.
Durante o tratamento são realizadas uma média de 3 ou 4 sessões de regressão, intercaladas com conversas sobre o que a pessoa está aprendendo nessas “sessões de telão”, sobre o que está mudando em sua maneira de enxergar a sua vida, a sua infância, em que começa realmente a entender que estamos em um lugar de passagem, que nossa casa verdadeira é lá no mundo espiritual e que devemos aproveitar ao máximo as encarnações, para retornarmos para casa com a sensação do dever cumprido, da missão realizada.
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segunda-feira, 18 de março de 2013
Terapia Regressiva e as Transformações Humanas
Os tempos modernos vêm exigindo novos padrões de observação e aferição da realidade. Os referenciais antigos, baseados na visão positivista cartesiana, sustentaram o paradigma científico até meados do século XX, mas a Física Quântica abalou os alicerces deste olhar tido como imparcial, introduzindo um novo modelo de paradigma, já que o próprio observador passou a se tornar sujeito na experiência observada.
A Terapia Regressiva surge dentro deste contexto, trazendo evidências insofismáveis do fenômeno reencarnatório, na medida em que lembranças de vidas passadas em pacientes sob pesquisa eram aferidas nas investigações históricas dos fatos narrados. Hoje, a Terapia Regressiva vem apresentar uma contribuição significativa para o tratamento de diversos transtornos mentais, com resultados e eficiência que se verificam na prática clínica.
Um dos aspectos mais evidentes no processo terapêutico com regressão de memória a vidas passadas é o fato, que se constata na teoria e prática, de que nossa personalidade atual é uma estrutura dinâmica, em permanente construção, caracterizando-se como um somatório das personalidades anteriores com o resultado das novas vivências da existência atual.
Essas personalidades passadas permanecem tão ativas no psiquismo que, muitas vezes, não se apresentam como um somatório, mas como individualidades vivas que interagem em conjunto e outras vezes se mostram isoladas, sobrepondo-se no comando do ego atual de acordo com as circunstâncias externas que funcionam como gatilhos para a sua evocação.
A ideia de individuação, defendida por Jung, aplica-se de modo preciso para as necessidades integrativas do psiquismo, a fim de que se torne mais centrado, coeso e autônomo.
E o que é tornar a personalidade integrada? É tratar as personalidades anteriores, das múltiplas existências vividas pela pessoa, que permanecem ativas nos traumas ainda reprimidos - por não terem sido elaborados - resgatando o sentido de unidade, plenitude e paz.
Um exército dividido em si mesmo é um exército derrotado. Uma mente dividida em si mesma é uma mente incapaz de enfrentar os desafios da vida e ser feliz.
A Terapia Regressiva proporciona o resgate ao nível da consciência desses conflitos humanos. Com isso, o que era inconsciente e incontrolável se torna consciente e passível de elaboração, como uma luz que se acende em um quarto escuro aterrador, mostrando como lidar com as ameaças antes incognoscíveis. Além disso, durante esse processo, as emoções que alimentavam as representações psíquicas reprimidas vão sendo esvaziadas, em um autêntico trabalho catártico, onde as personalidades passadas perdem a força emocional que as sustentava, deixando apenas os produtos de aprendizagem para a continuação do processo evolutivo.
Contudo, para aprofundar as possibilidades terapêuticas que ela envolve, faz-se necessário alargar horizontes na busca da construção de um ser humano mais saudável e feliz, e isso implica desenvolver no setting terapêutico uma reflexão sobre os desdobramentos filosóficos que a Terapia Regressiva envolve, na medida em que ela aponta para a veracidade de conceitos como a reencarnação e o desenvolvimento da individualidade sob a tutela da lei do carma.
Contextualizar e pragmatizar esses conceitos na própria vida, percebendo-se no transcurso do seu caminho evolutivo, deverá ser um objetivo de qualquer processo que envolva terapia regressiva a vidas passadas, como um fechamento indispensável a capacitar o paciente para a continuação do gerenciamento de sua existência com lucidez e discernimento em função da construção da própria felicidade e higidez psíquica.
João Carvalho Neto
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